Μετανάστες,ανθρωπιστές και κους κους ιδεολογία.

Πάντα σκεφτόμουν πως με τον έναν τρόπο ή τον άλλο οι συνέπειες κάθε πράξης είναι αναπόφευκτες και ότι μία προσέγγιση λίγο πολύ θεωρητική δεν αλλάζει την ουσία των πραγμάτων που θα συμβούν.
Σκέφτηκα αρκετά όσο αφορά την μετανάστευση και όλες τις τελευταίες εξαγγελείες του ΠΑΣΟΚ και θα προσπαθήσω να αναλύσω θεωρητικά το θέμα.
Ας πάρουμε σαν παράδειγμα έναν μετανάστη.Ας πούμε πως προέρχεται από ένα πάρα πολύ φτωχό κράτος και είναι διαθέσιμος να κάνει οποιαδήποτε δουλειά όσο ταπεινή και κακοπληρωμένη και να είναι.

Η πρώτη ερώτηση που θα πρέπει να θέσουμε σε αυτή την περίπτωση είναι:Γιά πόσο καιρό αυτός ο άνθρωπος θα είναι διαθέσιμος να την κάνει?
Θέλω να πω,αν πάρουμε έναν εικοσάχρονο και τον βάλουμε μέσα στα χωράφια να ιδρώνει όλη μέρα για ένα κομμάτι ψωμί μάλλον θα τα καταφέρει καλά για τα πρώτα χρόνια να αντέξει τις συνθήκες και έστω και αν ζει σε απάνθρωπες σύνθήκες θα καταφέρει να στείλει και κάτι τις στην πατρίδα του.

Άλλωστε όταν είναι κάποιος νέος μπορεί να καταφέρει τα πιό απίθανα πράγματα.Όμως με το πέρασμα του χρόνου όπως είναι φυσικό,ο νέος μας θα αρχίσει να έχει επιθυμίες για μιά καλύτερη ζωή,για ένα σπίτι,για μιά οικογένεια,για καλύτερη δουλειά,γιά πραγματική ζωή στην τελική.
Ηθική της παραπάνω ιστοριούλας?
Ο μετανάστης δεν είναι σταθερά,ούτε αντικείμενο που το χρησιμοποιούμε μέχρι να σπάσει.Όπως κάθε άνθρωπος έτσι και αυτός έχει μιά ιστορία που τον οδηγεί να αναζητήσει ΖΩΗ.
Στην αρχή ίσως,η διαφορά ανάμεσα σε μία γενοκτονία στην πατρίδα του και μιά τρώγλη με έναν μίζερο μισθό στην Ελλάδα,κάνει ανεκτή την ζωή.Όμως όσο περνάει ο καιρός η ανάμνηση της γενοκτονίας ξεφτίζει και οι επιθυμίες,τα όνειρα και η ανάγκη για ζωή βγαίνει μπροστά.

Έτσι λοιπόν,όλες οι ακράιες καταστάσεις φτώχιας που παράγει η παράνομη μετανάστευση είναι προεξωφλημένο ότι θα εκραγούν κάποια στιγμή και αυτό δεν θα γίνει επειδή θα κυριαρχήσουν επαναστατικές ιδεολογίες…

Θα γίνει γιατί θα κυριαρχήσουν δύο ουτοπιστικές αερολογίες.
1.Η ιδεολογία της φιλανθρωπίας.Αυτή η ιδεολογία έχει την λογική του «σημασία έχει να τους δεχτούμε.Μακάρι για τις πρώτες δεκαπέντε μέρες,ή γιά το τραπέζι των Χριστουγέννων με τους φτωχούς.Και μετά το υπόλοιπο της υποδοχής περιορίζετε σε ανόητες ομιλίες και χειροκροτήματα των φιλάνθρωπων και καλοσυνάτων Ελλήνων.
Ο ιδεολόγος φιλάνθρωπος,θέλει τον μετανάστη να έρθει και να μπει στον φαύλο κύκλο της ελεημοσύνης και της αγαθοεργίας όπου το 15% των εσόδων πάει στους μετανάστες και το υπόλοιπο 75% παραμένει στον φιλάνθρωπο.

Η ιδεολογία της φιλανθρωπίας δεν είναι τίποτα περισσότερο,από ένα business του τύπου «όποιος μοιράζει κάτι έχει πάντα το καλύτερο κομμάτι»,είναι δηλαδή μία μηχανή που γεννάει χρήμα.

Και δεν μπορεί..όλοι σας θα έχετε προσέξει πως τα λεφτά για ελεημοσύνη δεν φτάνουν ποτέ.

Ενώ θα ήταν πολύ απλό να επικεντρωθεί η προσπάθεια σε λίγα άτομα που να βοηθηθούν πραγματικά και να ενσωματωθούν στην χώρα.Έλα όμως που ο σκοπός αυτής της ιδεολογίας δεν είναι αυτός…αλλά το να κρατάει όσο το δυνατόν περισσότερα άτομα στην κόψη του ξυραφιού και στο μετέχμιο ανάμεσα στην πείνα και την ζωή ώστε να συντηρείται η σχέση ανάγκης και κατ επέκταση η σχέση δύναμης

Η άλλη ιδεολογία είναι:

2.η ιδεολογία κουσκούς-πάρτι.Γι΄αυτούς τους ιδεολόγους ο μετανάστης χαρακτηρίζετε από την φολκλοριστική του αισθητική εκεντρικότητα.Γιά αυτούς τους ιδεολόγους ο μετανάστης είναι ένας συμπαθητικός τρόπος να θυμούνται ότι υπάρχουν άπειρα μέρη στον πλανήτη όπου ο κόσμος πεινά και όπου εμείς μπορούμε να πάμε φθηνές διακοπές.
Σύμφωνα με αυτή την ιδεολογία το να ανοίξουμε την χώρα στους μετανάστες αυτόματα εισάγουμε και τον μουλτικούλτουραλ πολύχρωμο πολιτισμό του νυχτερινού μπίτς πάρτυ του τελευταίου τους ταξιδιού σε χώρες εξωτικές.Και ασφαλώς,κατά αυτή την ιδεολογία πρέπει με οποιοδήποτε κόστος να ανοίξουμε τις πόρτες της χώρας.Το τι θα γίνουν αυτοί οι άνθρωποι μετά δεν τους ενδιαφέρει και πολύ.

Ο λαθρομετανάστης εξ ορισμού είναι αντικείμενο εκμετάλευσης και θύμα παντός τύπου ιδεολογίας σε αυτόν τον κόσμο,τον καθόλου αγγελικά πλασμένο.
Και κλασικά όλοι παραβλέπουν ότι υπάρχει μαθηματική σχέση ανάμεσα στα resource ενός τόπου και του αριθμού των ανθρώπων που τις διεκδικούν..είτε είναι αυτοί αλλοδαποί,είτε ημεδαποί.

Advertisements